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与洛阳有关的100个历史名人系列之四十八:玄奘

本文摘要:作者按:一座都会因为一些历史精英的运动而变得生动和浪漫,因为某些名人而彰显和扬名。历史名人用他们的思想、他们的创作和生活方式影响着一个地域、一座都会。 洛阳是一座从来就不缺少名人的都会,自夏代建都洛阳开始,在漫漫几千年的历史长廊中,洛阳曾泛起过无数的良好人物,他们或引领了历史的偏向,或渲染了历史的色彩,或粉饰了历史的天空,他们的爱恨悲欢都交织在这片河洛沃土之上。

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作者按:一座都会因为一些历史精英的运动而变得生动和浪漫,因为某些名人而彰显和扬名。历史名人用他们的思想、他们的创作和生活方式影响着一个地域、一座都会。

洛阳是一座从来就不缺少名人的都会,自夏代建都洛阳开始,在漫漫几千年的历史长廊中,洛阳曾泛起过无数的良好人物,他们或引领了历史的偏向,或渲染了历史的色彩,或粉饰了历史的天空,他们的爱恨悲欢都交织在这片河洛沃土之上。我们以历史时期为线索,选取了洛阳在中国以致世界历史上具有重大影响的一百位著名人物,他们有功高盖世的政治首脑,真知灼见的思想巨擘,有勇有谋的传奇英雄,妙笔生花的文坛泰斗,匠心独运的艺术大师,铸造科技辉煌的科学精英……时间跨度从商代到近代,形貌了三千多年洛阳的历史历程。

我们将他们人生旅途中与洛阳关系密切的部门加以展开叙述,或写他们在洛阳期间的生活、事情、奋斗历程,或写他们对洛阳的种种孝敬,或写洛阳对他们思想、事业的生长所发生的重要影响,这些故事或波涛壮阔,或细语浅唱,或诙谐滑稽,或令人回味,读者相识这些人物,就基本掌握了洛阳历史的人物英华。洛阳是一座文假名城。

历史名人在此聚首并演绎其精彩人生,塑造了洛阳在世界都会之林的文化气质,彰显了洛阳这座都会的人文辉煌!今天推出与洛阳有关的100个历史名人系列之四十八:玄奘玄 奘 玄奘(公元600—664年),洛州缑氏(今河南洛阳偃师)人。玄奘12岁出家,遍读佛典。因以为其时佛典多有收支之处,令人疑惑,玄奘于是决议去印度取经。

玄奘在贞观三年时,一人从长安出发,历经艰辛到达印度释教中心那烂陀寺。《西游记》一书中的唐僧即以他为原型,书中体现了他取经由程中所遭受的诸多磨难。玄奘拜住持戒贤为师,后升至该寺副主讲。玄奘在贞观十九年回到长安,共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部。

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其后,玄奘在唐太宗的支持下在长安大慈恩寺设译经场,与门生等人专心翻译所带回的佛典。玄奘及其门生共译出佛典75部,1355卷。

玄奘的译典著作有《大般若经》、《心经》、《解深密经》、《瑜伽师地论》、《成唯识论》等。《大唐西域记》十二卷,记述他西游亲身履历的110个国家及听说的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。

玄奘被世界人民誉为中外文化交流的良好使者,其爱国及护持佛法的精神和庞大孝敬,被誉为“中华民族的脊梁”,世界宁静使者。他以不畏生死的精神,西行取佛经,体现了大乘佛法菩萨,渡化众生的真实事迹。他的足迹遍布印度,影响远至日本、韩国以至全世界。

他的思想与精神如今已是中国、亚洲以致世界人民的配合财富。在洛阳东南40公里处207国道北侧,偃师市缑氏镇的凤凰山下,有条凤凰谷,谷东的陈河村就是唐代著名高僧、翻译家,旅行家玄奘的故乡。玄奘天资聪颖,从小行事便与众差别,偃师陈河一带至今还流传着关于他的故事。隋文帝开皇二十年(公元600年),夏历三月初九,河南洛州缑氏县(今洛阳偃师市缑氏镇)陈河村的陈惠家发生了一件大事:他的老四儿子出生了!这个孩子被取名陈祎,厥后,他成了被誉为“千古一人”的高僧玄奘。

相传他的母亲宋氏在生他时,听到村边的凤凰台上有凤凰鸣叫,有了“凤凰鸣谷”这样的祥瑞,这个孩子肯定纷歧般,未来必成大器。因此,全家人对这个孩子的出生都很是重视。玄奘的母亲宋氏,是洛州长史宋钦之女。她身世王谢,知书达理,贤淑善良,且笃信释教,很受人敬重。

自从凤凰鸣谷,玄奘降生,她就一直悬心。因为既然是天降祥瑞,就说明这孩子未来定成大器,但人都说“朱紫多磨难”,这孩子的人生之路看来不会平坦,至于究竟会遇到几多崎岖,她连想都不愿想。

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其实,作为母亲,她倒以为孩子只要一生平安就好。那些功名富贵,怎抵家人团聚的骨血之情?玄奘一周岁时,爷爷陈康已年过九十,仍拄着手杖为幼孙主持了隆重的抓周运动。

桌子上摆的有印章(官印)、经书文籍及笔墨纸砚,另有祖传佛具木鱼及钱币、账册等。大家睁大眼睛,想看看这孩子会抓取什么,以判断他将有什么样的人生。

不意,玄奘先抓木鱼,又揽经书,笔墨纸砚也不放过,除了印章、钱币外,对桌子上的工具都很有兴趣。一家人面面相觑,陈康老人沉吟了一会儿,道:“儿孙自有儿孙福,何须怙恃多悬念。由他去吧!”之后不久,陈康老人便病逝了。

幸亏玄奘从小就明事理,性情温顺,不像一般男孩那样淘气,很少让母亲费心,固然,这与儒学世家的熏陶也很有关系。平时,宋氏很少督促小儿子的学习,可是有一天,玄奘从学堂回来,主动对母亲说:“老师今天教‘学而时习之’,要我们好勤学习,还要经常温习,以后我就把学的工具背给您听吧!”宋氏欣慰地笑了。

宋氏见玄奘年龄虽小,每次自己问起所学内容,他却总能对答如流,便对他的学业上心起来。玄奘再去学堂时,她也陪着去,坐在后面的凳子上听老师授课,人们厥后将这凳子叫做“陪郎凳”;宋氏还将玄奘逐日写的作业用铁棒穿于案上,人们厥后将这铁棒称为“穿经棒”。

玄奘学习一向勤勉,从不虚掷时光。其父陈惠是为人正直的饱学之士,辞官后隐居陈河,潜心研修儒学。

他看到幼子如此聪敏勤学,心中甚为欢喜,便倾注全部心力,对玄奘悉心栽培。玄奘没有辜负他父亲的期望,勤学不辍,博览群书,学问日益进步,小小年龄便有了超出凡人的见识。

玄奘8岁时,一天,父亲给他讲《孝经》,讲到了“曾子避席”的故事,说:“一次,孔子给他的门生们授课,大家都是席地而坐。当讲到一个重要的问题时,曾子突然站了起来,退到席外,垂下双手,毕恭毕敬地站着聆听教诲,以示对老师的尊重,这就是‘曾子避席’。你明确了吗?”玄奘忙站起来整好衣襟,郑重地说:“儿听明确了!”父亲问他这是何意,他。


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